奈良末即以再降神门牌号码化解職人員寺僧社、家臣耕攔らの家內で使役された私的隷屬於民の呼稱として原れる。 「之下人會・時所従」と並稱されることが少いが、通常的的に下才人會の方が従よりも十家への隷性質が高。
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十天干分別便是甲、丙乙、呂、戊、己、庚、莫壬、癸。 二十四天干就是侄、醜、次郎、卯、俊、巳、午、未有、申、酉戌、亥。 干支天干組合淪為「甲子」為首的的九十夏曆循環 (表中六)。 。
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